<山西访古>代县-阳曲县
Keywords:佛光寺/南禅寺/不二寺
不许偷吃贡品！
趣闻轶事
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复盘了一下之前的游记，我认为我需要更改一下整体行文的结构。
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我之前采用的是按照时间进行回忆并描写的方法，写出来的游记有点像编年体（？），但因为本人水平有限，不能时时兼顾想的和写的，所以有些时候会忽略掉一些细节，从而导致读者不能像我希望地一样对于此次访古的路线和时间、事情发生的顺序进行理解。
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于是我决定从今天开始，将新的行文结构更改为: 首先先整体描述当日的路线、访古的顺序、旅行当中的趣闻；然后按照不同古迹进行具体的分段描写。
从现在开始进入正题。
今天的旅程从代县出发，途径G108,G219。首先参观了佛光寺，再从豆村向西，横穿五台县，参观南禅寺后，上高速绕过忻州，直奔太原，最终抵达阳曲县并参观了不二寺。
早晨刚出发时心情很不错，结果走了没一小会儿就赶上修路。当真是烟尘滚滚，坑坑洼洼。我只能在心里安慰自己，别慌，就这一小段修路，进山就好了。殊不知这只是开胃小菜，前面还有大的等着我呢。
黄埃散漫风萧索，遍身泥污人。可惜了我昨天晚上刚洗干净的一身装备。
本来预计一个半小时可以赶到佛光寺，结果因为不光G108在修路，进山之后发现G219也在修路，而且指示牌做的极差无比，导致我频繁走回头路，居然用了两个多小时才翻过横在面前的五台山余脉。
这条从繁峙到豆村的路我去年走过，印象里是一条很好走的路，而且没有大卡车。结果因为修路和只是为了存在而存在的指示牌，使我原本的计划一下被打乱了。
抵达佛光寺以后，我将车停在寺门口一排摆摊的本地人面前。和去年一样，有个大爷招呼我让我把不用的装备都留在摩托车上，他会帮我看着，我有点怀疑就是去年那个大爷。这次我决定信任大爷，大爷也没有辜负我，出来之后买了一点点他的山货。
在参观佛光寺的过程中没有遇见像上次一样过来朝拜的喇嘛，倒是碰到了一队拿着专业设备拍摄的团队，有点像是学校出来的老师和学生在做相关研究。他们甚至搬出了云梯来上到主殿的顶上拍摄照片。
寺里的小狗，这次害羞了，都不把脑袋探出来了。话说这只狗随着佛光寺的宣传，现在也变得很有知名度了：）顺带一提，据之后在南禅寺的导游说，这只狗狗也算是有编的，它算是寺里的保安，晚上会放出来防小偷：）
离开佛光寺后，终于告别了修路路段，然而遇到了新的麻烦。去南禅寺的这条路上有许多卡车，当真是十分刺激。好在在一个卡口因为一辆工程车的缘故，两边发生了大堵车，我在确保安全的情况下，从缝里溜了过去，摆脱了卡车大队。
满头大汉.jpg
其实虽然路很难走，但是五台县这一带的风景真的是美不胜收。并且天气凉爽，如果没有修路的话，当真是非常适合骑行、徒步。
在南禅寺参观时，偶遇一队游学的女生。她们请了一个导游，我听了两句觉得讲的很不错，就厚着脸皮跟着她们从殿外听到殿里，又从殿里出来绕殿一周，确实学习到了很多自己参观时没有注意到的知识和细节。
我其实很支持在这种需要专业知识的领域付费从专业的人那里学习知识，只是现在囊中羞涩，自己一个人难以支持，所以碰到了就会蹭一下。希望以后能进行回馈。
离开南禅寺以后，路过中石化东冶加油站的时候，肚子饿了，于是进加油站买了一点吃的。店内工作的大姐人很好，留我在员工休息区坐下吃吃喝喝。和她聊了一会当地的情况，大姐说五台县除了五台山都很穷，我无言以对，只能默默吃派。
告别了大姐，出发去太原。
顺便一提，这里是徐向前元帅的故乡。但是为什么在中文互联网上查一下这种信息这么费劲呢？还得去维基百科查词条。
有了上午的心理阴影，我实在不愿意再走下道了。因为我事先知道山西境内摩托车可以上高速，并且之前有过在山西正常上高速的经历，所以我没有多想，直奔东冶的高速入口。
结果我在收费站被拦下来了，收费员跟我说这里摩托车不能上高速。我询问她这里指的是整个山西还是当地？是否有可以出示的文件规定了不能上高速？她支支吾吾，并没有正面回答我。于是我大概明白了情况，应该是当地有自己的规定，和山西省级的规定并不完全一致。我不想过多纠缠，选择直接闯卡上了高速。
到达太原附近的阳曲，参观了今天最后一座古刹不二寺。这座寺庙和之前两座不同，还是以宗教活动为主，文物保护展览为次，需要自己打电话给住持，才能得知大门上的锁可以从门洞伸手进去取下来，然后自己进寺参观。
今天的首图“请不要随便拿殿堂内的贡品”就是出自这个寺。
然而，住持在电话里和我说：“进来看看，殿门没锁就进去逛，殿门锁了就锁了”，字里行间不知是冷漠的拒绝还是单纯的淡然。
我来这里的目的是参观一座金代古殿，然而恰恰这间殿被锁起来了，只在外面转了转，没有好意思再去叨扰住持，我就准备离开了。
等我出了大门，刚好碰到一个中年男人从出租车上下来，询问我怎么进入这间寺庙的大门。此人身型瘦高，气质并不常见，给我的感觉像是从事文职或者从事政治。我将情况如实和他说了，突然想着事情可能还有转机，不妨再跟他一起进去试一下，于是又折回寺里。
我们发现住持在寺里东侧的一片菜园中锄草。于是和他行礼，询问他是否可以看看古殿内的雕塑和壁画，但是还是被他淡淡地用“殿门没锁就进去逛，殿门锁了就锁了”回绝了。
又在殿外徘徊了一圈，心中不甘，我来询问住持，殿门是否会开？何时能开？老和尚这才放下手中的锄头，跟我聊了几句。原来昨天文管局的人刚来过，禁止游客拍摄殿内的塑像和壁画，于是便没有让我们进去，说罢指了指我手里的相机。
这时，和我同行的男人也过来搭话，保证了我们会把摄像设备都放在殿外，只进去参观。并且晓之以情，强调了我们远道而来就想欣赏殿内的文物。住持这才松口，取了钥匙给我们开门。他陪着我俩进入大殿，静静欣赏。
这是我此行第一次只用眼睛看文物。没有相机记录可能并不是一件坏事，我收回了平时用来构图、测光的精力，全部放在用肉眼观察文物上，沉浸地欣赏佛像的面庞、祂背后的悬塑背光，试图去揣测出创作者的情感和寄托。
老和尚是个面冷心热的人，陪着我们看了许久，有问必答。中年人给我的感觉很奇怪，他会拜佛，最后离别时称呼我为小友。很幸运能遇到他，没有他的话，我就只能吃闭门羹无功而返了。
因为没有订到太原的青旅，今天就在阳曲县住下休息。
佛光寺
佛光寺，位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中（五台山南台西麓）。始建于北魏孝文帝时期（471～499年）。唐大中十一年（857年），重建。 其中东大殿七间，为我国仅存的唐代建筑之一；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高。
踏过山门，出现在面前的是一个大院。左手边是文殊殿，右手边是伽蓝殿，院内立一经幢，院内深处有向上的石阶，站在山门处隐约能看到石阶上的东大殿。
伽蓝殿，明崇祯始建，清康熙重修。殿内有十八尊伽蓝神泥塑。
护僧伽蓝神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。此谓之为‘十八伽蓝神’。
殿内梁上的重修记录。
回到院中经幢处：
经幢和文殊殿的合影
根据此经幢上的记载，它应该是立于唐乾符四年。
经我查阅，乾符是唐僖宗李儇的第一个的年号，已是唐末。黄巢此时已经起事造反，攻下了山东郓城（郓州）。
再来到文殊殿前。
文殊殿巨大的斗拱
文殊殿主匾
此殿重建于金天会十五年，也是面宽七间进深四间的非常大的殿，单檐悬山顶。
此殿较为特殊的地方是梁架采用了大跨度八字柁架，因而减少了殿内立柱，扩大了供奉空间。
梁架结构
殿内供奉文殊菩萨和协侍，并有佛陀波利、善财童子、圣老人和为菩萨牵狮子的于阗国王。是非常全的一组文殊塑像，也经常被与比邻的文殊道场五台山中其他众多文殊塑像相比较。
殿内壁画为明宣德年间的罗汉壁画。
我挑了认出来的降龙伏虎罗汉在此展示
走出文殊殿，沿石阶拾级而上，佛光寺主殿东大殿慢慢浮现在眼前。
佛光真容禅寺，此匾应当不是唐朝原匾，看风格像是清代的。
主殿叫做东大殿，应该是因为位于整个寺庙的东侧。这并不常见，因为寺庙主殿都大都坐北朝南，而在佛光寺中坐北朝南的是刚才的文殊殿。
东大殿重建于唐大中十一年，面七进八，单檐四阿顶（其实就是庑殿顶，是建筑中等级最高的形式，类似的有故宫太和殿）。
这是我国现存的规模最大，保存最完整的唐代木建，而唐代建筑遗存其实也一共只有四座。
真正的唐代斗拱结构
殿内供奉阿弥陀佛、释迦摩尼佛、弥勒佛，及文殊普贤等。
塑像有明显的唐代风格，是唐代塑像，经过后人修型、补色流传至今
明代罗汉像
明代修补记录
还有一些照片记录了时间的流逝在这座历经千年的建筑上留下的痕迹：
听山门前帮我看照装备的大爷说，这些内容只是原佛光寺的很小的一部分，可能是九或十二间禅院的其中唯一遗留下来的一间。而另有后山上的佛塔、地下的墓塔等，正常是不对外开放的。在此留下遗憾，不知以后是否有机会补全。
南禅寺
南禅寺相比佛光寺来说地理位置更加偏僻，这也是它幸存1200年并能保留至今的一个重要原因。它位于五台县西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河的北岸，距东冶镇8公里。
南禅寺很小，只有一间院子，左右配殿和主殿大佛殿。刚到的时候院中无人，幽静古朴的感觉扑面而来。
大佛殿重建于唐德宗建中三年，是我国现存最古老的唐代木构建筑。
此殿面阔三间，体积比东大殿小了很多；单檐歇山顶，等级上也次于东大殿。
依稀可以从梁上的记录中分辨出“大唐”二字
南禅寺历经1200年至今，被多次修补。在它的身上，有来自1200年间每个时代的木头。
最古老的一根方形立柱
斗拱上不同的木头的不同收缩和风化，诉说着历史上的修修补补
建国后文保来修补的痕迹，尽量修旧如旧，仔细看可以看出补上的新木头
但是这也引发出了一些思考：在这千百年间，它的真实结构和形状，真的和当初完全保持了一致吗？在建中年间重修之前，在重修后数不清的四季轮转间，它身上的柱、梁、椽、沿包括砖瓦，几乎全都被修补替换过，就像一条忒修斯之船一样，航行在名为时间的汪洋大海里，何时能到达彼岸，到达彼岸的究竟还是不是它呢？我想这些问题很难有答案。
文殊普贤像
殿内留存有唐代的原汁原味的塑像，上面的色彩大都是唐代原色，非常珍贵。
释迦摩尼佛
两侧协侍菩萨，非常典型的唐风，和去年在榆林窟看到的唐塑能联系起来
左右护法金刚，秦叔宝和尉迟敬德 据说因为是灭佛前保留下来的塑像，所以面相并不是很凶恶
金刚断臂，可以看到木骨泥胎
据讲解员说，南禅寺曾经在上世纪90年代和本世纪初多次遭窃，最严重的一次是武装抢劫。抢劫者在晚上冲进殿中砸破释迦摩尼像的胸口和文殊像的后背，取出里面的装藏，并掳走了文殊的牵狮国王和两尊小菩萨的泥塑。 ***
不二寺
不二寺位于山西省太原市阳曲县。该寺建于北汉乾祐九年（956年），宋咸平六年（1003年）重修，金明昌六年（1195年）再修。
不二寺的院内最深处的殿保留了金代的建构，殿内的雕塑和壁画分别是唐代和明代的。
住持手写的简介
因为之前答应了住持不能拍照，我没有殿内的照片。 殿内供奉释迦摩尼佛和两个弟子，其中最有特点的是佛祖身后的背光，采用悬塑的技术，制作出了立体的、镂空的佛国世界，其中的飞天和众菩萨栩栩如生，仿佛从佛祖背后真实地飞出。感兴趣可以网络搜索一下，网上有图。如果很感兴趣，不妨亲自到场一观。
古殿檐角
到此，今天的游记就结束啦。
